La visi\u00f3n nos resulta tan natural que no nos preguntamos c\u00f3mo se crea nuestro mundo visual. Pero la imagen retiniana, punto de partida de la percepci\u00f3n humana, se parece muy poco a lo que vemos. Nuestra imagen del mundo se crea en el cerebro seg\u00fan reglas fijas: las leyes de la organizaci\u00f3n y la agrupaci\u00f3n. Se trata de procesos r\u00e1pidos y autom\u00e1ticos a los que nuestra conciencia no tiene acceso. Generan el orden del mundo visible. Max Wertheimer public\u00f3 en 1923 una investigaci\u00f3n pionera sobre este tema. \u00bfY cu\u00e1l es el estado actual de la investigaci\u00f3n? La organizaci\u00f3n y la agrupaci\u00f3n son temas tanto de la ciencia como del arte. Las obras art\u00edsticas expuestas aqu\u00ed de Andreas Karl Schulze juegan con las leyes de la visi\u00f3n. Por un lado, crean nuevas \"formas\", por otro, provocan las propias ambig\u00fcedades que hay que evitar en la vida cotidiana. Ponen en contradicci\u00f3n productiva las reglas de construcci\u00f3n del mundo visual, permiten combinaciones ins\u00f3litas y reorganizan el mundo familiar. Los cuadrados de algod\u00f3n coloreado de 5 x 5 cm permiten variaciones casi infinitas en su disposici\u00f3n. Ordenados por colores, los cuadrados se guardan en cajas de cart\u00f3n y viajan por todo el mundo como paquetes de energ\u00eda. Forman una pieza de equipamiento art\u00edstico m\u00f3vil y de despliegue flexible que sigue siendo extremadamente concisa en la reducci\u00f3n conceptual de sus medios formales. Su percepci\u00f3n, en cambio, es compleja. Son imagen y objeto al mismo tiempo, nada puede cerrarse como forma, todo tiene ritmo y est\u00e1 en movimiento. El espectador ve lo que es visible. Esta concentraci\u00f3n en lo visible no significa una limitaci\u00f3n, sino que es -como dijo el historiador del arte Erich Franz- \"una extensi\u00f3n inacabable de lo que se puede reconocer\". Ver en s\u00ed mismo se convierte en una experiencia. Para este libro se han seleccionado 34 fotograf\u00edas de instalaciones pict\u00f3ricas de Andreas Karl Schulze de los a\u00f1os 1998 a 2016. El texto de G\u00fcnther Kebeck explora la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo se pueden reducir las ambig\u00fcedades con la ayuda de procesos de estructuraci\u00f3n y agrupaci\u00f3n y c\u00f3mo se construye gradualmente el orden del mundo visual. C\u00f3mo se juntan las partes para formar un todo de tal manera que, en \u00faltima instancia, esto se traduce en una cualidad supersumadora: El todo es m\u00e1s que la suma de sus partes. Las reflexiones sobre la productividad de la percepci\u00f3n humana son el punto de partida de las cuestiones est\u00e9ticas. \u00bfPor qu\u00e9 percibimos las cosas como bellas? \u00bfQu\u00e9 tiene de especial la percepci\u00f3n de las obras de arte? A primera vista, el contraste entre el texto cient\u00edfico y las obras art\u00edsticas no podr\u00eda ser mayor: lectura frente a visi\u00f3n, reflexi\u00f3n frente a contemplaci\u00f3n. El texto y las im\u00e1genes siguen siendo aut\u00f3nomos. Lo que tienen en com\u00fan es que se centran en la visi\u00f3n como acto fundamental de la cognici\u00f3n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Texto (alem\u00e1n) de G\u00fctnher Kebeck,
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